مدونة عمرو عاشور

نقلا عن وكالة أنباء الشرق الأوسط: دار الغواية رواية تبحث عن رحلة الحياة

2010-05-11T09:01:00.000-07:00

كتب/ عادل إبراهيم

عن دار ميريت صدرت رواية (دار الغواية) للكاتب الشاب (عمرو عاشور) وتدور أحداث الرواية عن الآخر عبر الأحداث التى يمر بها يحيى ذلك الصحفى الذى يعمل فى إحدى المجلات الأدبية، والذى تربى على يد والدته فنشأ خائفا منطويا ثم لم يلبث أن ينفتح عن العالم والحياة عبر حبيبته سعاد التى تشبه أمه وتختلف عنها فى الصفات، فهى -سعاد- التى جعلته يرى الحياة، ولكن لسوء حظه تموت سعاد، وبموتها يعود لانطوائه وانغلاقه وخوفه مرة أخرى، إلا أن الأيا لا تتركه وشأنه فيجد من بين الشخصيات هيام: تلك المرأه التى تجرى وراء يحيى، والتى تختلف عن أمه وحبيبته سعاد فى الصفات وتشبيهما فى الملامح، والتى تؤكد له أنه الرجل المختار لإدارة بيت المتعة، ولكنه يهرب منها، بينما النقطة المضيئة فى حياته هى دعاء الصحفية الشابة التى تراه كبيرا ومحترما।
وتكشف لنا أحداث الرواية ماهو بيت المتعة، ولماذا كان هو وحده الرجل المختار لإدارته؟
فى تقديمة للرواية يعرب الروائى إبراهيم عبد المجيد عن سعادته لهذا العمل وما قدمه هذا الكاتب الذى يعرف كيف تكون الرواية عملا أدبيا خاليا من الثرثرة والأفكار المباشرة، فلغتها ليست مجرد أداة لتصوير مشاعر وهموم الشخصيات لذلك جاءت لغة الشخصية صادقة تكاد تكون هى السارد نفسه يتحرك أمامك محملا بالأمل وخيباته।
ويصف عبد المجيد الرواية بأنها رحلة رحلة رهيفة وشفيفة كنفس صاحبها البطل فى زماننا هذا، تقدم لنا روائيا حقيقيا ينتظره مستقبل باهر فى دنيا الأدب،، ودار الغواية عمل أدبى جميل فيه من المتعة الفنية قدر ما فيه من شجن وإنسانية حيث تتسع فيه الغواية من المكان إلى الزمان॥
ويؤكد عبد المجيد أن عمرو عاشور هكذا يضع نفسه -ببساطة وراءها موهبة حقيقية- وسط خريطة الرواية فى مصر
وقال عمرو عاشور(२८ عاما) فى لقاء مع (أ।ش।أ) فى رده أن الرواية تتميز بالتركيز والعناية وعن وجه الشبه بينها وبين رواية نجيب حفوظ (السراب):

الرواية تختلف عن رواية السراب، التى تعالج المرض النفسي لصاحبها، فالبطل تربى تحت سيطرة أمه ولكنه تمرد على تلك الحياة والسيطرة عليه، بينما يحيى فى دار الغواية شخص ضعيف وسلبى حتى قالت له منال: "ليس له موقفا سياسيا ولا يشجع فريق رياضى بعينه ولا حتى يسع وسيقى"।يحيى لا يريد أن يترد على حياته، فالحياة وإن كانت دار للغواية تستحق أن نعيشها ولا نهرب من غوايتها ولا نرفض الحياة مع الناس المحيطين بنا بجدية و لا نكون على الهامش معهم، وكيف تجعلنا نرى الآخر
وفى رده لانتقادى بأن الحوار بعيد عن اللغة الفصحى ومكتوب بالعامية:
يفضل أن يكون الحوار بالعاية، باللغة التى نتحدث ونفكر بها، كما أن اللغة المصرية على وجه التحديد لغة جميلة ومفهومة جدا للعرب، والدليل على ذلك رواية الخبز الحافى للكاتب المغربى محمد شكرى مكتوب فيها الحوار بالمغرب وبالمصرى معا।

وعن السرد يقول:
كنت مهتم جدا بطريقة السرد، والحفاظ على خطى الرواية، خاصة أننى كتبت قبلها روايتين الأولى بعنوان (باب الباب) والثانية بعنوان (الكاتب الكبير) وقد تم الموافقة عليهما من إحدى دور النشر، ولكنى سحبتهما قبل النشر، كنت أرغب فى لغة تشبهنى وتعبر عن شخصياتى، لغة خاصة وأسلوب يميزنى।

ويقول عاشور: لكنى فى دار الغواية توصلت لهذا الأسلوب الذى أردته والذى يظهر فى سياق الرواية।
ويضيف عاشور: أنه انتهى مؤخرا من مجموعة قصصية بعنوان (أنيشتاين)، كما أنه يعمل حاليا على رواية بعنوان(الجمعة الفائتة).

مطلوب مؤلفين

2010-04-17T16:43:00.000-07:00

لفت نظري إعلانا صغيرا كان موجودا في جريدة الأهرام الأسبوعي: (مطلوب باحث يجيد التأليف والصياغة ومؤلف أدبي)؛ فوجدتني –بدافع الفضول- اتصل بالرقم الموجود أسفل الإعلان، في البداية حاولت أن أستفسر من الرجل الذي رد عليّ عن ماهية الموضوع وعن طبيعة عملهم فلم أظفر منه بشيء، فقط حدد لي موعدا وأعطاني عنوان المكتب المختص. في اليوم التالي ذهبت إليهم، كان المكتب في منشية الصدر. الغريب أنني لم أعثر على أية لافتة عند مدخل العمارة أو حتى على باب المكتب حتى ظننتُ أنني ضللتُ الطريق، طرقت الباب ففتح لي شاب ملتح. قلت له أنني حضرت من أجل الإعلان فرحب بي وأدخلني غرفة الاستقبال وانصرف، بعد دقائق دخل عليّ شاب آخر –ملتحِ أيضا- سألني عن اسمي وعن التخصص الذي أحب أن أعمل فيه؛ فأخبرته أنني أعمل في التأليف الأدبي، احضر لي استمارة فدونت بها اسمي ومؤهلي الدراسي ورقم هاتفي وهل سبق لي النشر أم لا. أخذها مني وانصرف، بعد دقائق عاد قائلا:

- اتفضل، الحاج في انتظارك.

كان الحاج رجلا خمسينيا ملتحيا وعلامة الصلاة بارزة على جبهته بشكل ملفت. رحب بي وأجلسني ثم قال:

- انت شكلك صغير أوي.. انت بتكتب من إمتي؟

- من زمان.

- ما شاء الله.. وبتصلى، مش كده؟.

- الحمد لله.

- بارك الله فيك.. وبتتفرج على التليفزيون؟

- طبعا.

- لا حول ولاقوة إلا بالله.. يبقي أكيد بتسمع أغاني؟

- آه.

- أعوذه بالله.. ربنا يهديك يا بني.. على العموم مش مشكلة إن شاء الله أنا هبقي أقعد معاك وأكلمك في الموضوع ده.. المهم دلوقت.. انت عارف إن الروايات والأدب اليومين دول بتروج للجنس والمخدرات والإلحاد.. وعارف كمان أن الروايات دي بتأثر على شبابنا المسلم وبتزعزع العقيدة من جواه.

لم أعلق.

- عشان كده احنا عاوزين نعمل أدب يحارب الأدب اللي

موجود دلوقت.. انت بتكتب قصص قصيرة..مش كده؟

هززت رأسي بالإيجاب.

- طب أنا عاوزك تكتب قصة عن:

1- دور المرأة المسلمة في بناء مجتمع أسلامي قوي.

2- رجل ضل الطريق وانغمس في الخطايا ثم عاد إلى الحق.

3- موقف لشخصية أسلامية بشكل أدبي جذاب.

قلتُ:

- بس كده... حاضر.

وانصرفت।

نُشرت فى جريدة أهرام الجمعة بتاريخ (२३-१०-२००९) تحت العنوان نفسه

فصل جديد من رواية دار الغواية لعمرو عاشور

2010-04-14T08:34:00.000-07:00

( يحيى، تعالي في حضني يا حبيبي ).
تركت مذاكرتك وارتميت في حضنها. طوقتك هي بذراعيها وضمتك بقوة ؛فدفنت وجهك في صدرها الطري وأغمضت جفنيك . تشممت رائحة العرق الأنثوي، رائحة الحب والعطاء والروح الطاهرة حتى انتشيت. قلت:
( ماما، أنا بحبك ).
قبلت رأسك وقالت:
( وأنا كمان بحبك يا يحيى. بحبك قوى ).
اطمأننت لوجودها معك، لا تخشي شيئا وأنت في حضنها، الخوف شعور ينتابك فقط حين تكون بعيدا عنها؛ لذا فأنت تكره المدرسة والشارع واللعب مع الأولاد. البيت وحضنها كانا الأمان.قلت:
( ماما، احكي لي حدوتة ).
فكرت هي. صمتت وربتت على ظهرك. قالت:
( كل يوم أحكي لي حكاية. احكي انت ).
حكيت لها الحكاية التي سمعتها في المدرسة من أبلة " لمياء". حكاية الولد الكاذب الذي كان يدعي الغرق كل يوم حتى جاء اليوم الذي غرق فيه بالفعل ولم يصدقه أحد. سألتك:
(بتحب المدرسة يا يحيى ؟).
أجبت:
( لأه ).
( ليه ؟!).
( عشان ما بحبش حد غيرك ).
فقبّلت رأسك مجددا، ومسحت على شعرك، ولعقت أذنك. سرت القشعريرة في بدنك الضئيل؛ فضحكت. كنت تحب تلك اللعبة وتحب أمك وتبغض العالم الخارجي. العالم الواسع المزدحم.
حين التحقت بالصف الثاني الإعدادي احسست بأنك تتغير. صرت تغلق باب الحمام على نفسك وترفض بشدة أن تُحممك أمك، صرت رجلا يحمل شاربا أصفر وشعر عانة وصوتا خشنا غليظا، قتلك الندم والشعور بالذنب حين داعبتك أمك كدأبها ولعقت أذنك، لم تحس بالقشعريرة التي كنت تحس بها دوما، كانت النشوة مختلفة تلك المرة، الشيء الرابض بين فخذيك تحرك واستيثرك. يومها تمنيت أن تقتلع هذا الشيء من مكانه وتلقي به في النار. الشيء الذي صار حائلا بينك وبينها لباقي العمر.
سنوات طويلة ظللت تتجنبه، كنت تقولا لنفسك دائماً: ( المرأة ليست مرحاضا يقضي فيها الرجل حاجته. كيف يتسنى للرجل أن يضاجع امرأة، أن يمتص نهديها، أن يلتهم لحمها، أن يغرز هذا الشيء في أحشائها، أن يتخللها ويقتحم ما بداخلها، أن يترك هذا الشيء يبصق فيها كأنها شيء مقزز ؟!..المرأة أسمى من ذلك. أسمى من أن يعتليَها رجل..أي رجل).
"سعاد" أيضا كانت تدللك وتعاملك كطفل. كنت ابنها الصغير الذي تصطحبه معها أينما ذهبت. تقرأ أعماله وتقيمه على كل أفعاله، وعند الضرورة كانت تعاقبك. لم تغضب منها أبدا. كنت تتلقى عقابها لك بصدر رحب. "سعاد" تشبه أمك كما تشبه المرأة التي رأيتها في الإسكندرية "سعاد"؛ فعن أيهما تبحث؟!
كنت تكن لـ"سعاد" التقدير والاحترام، وحين قبّلتك على سلم المجلة، لمت نفسك كثيرا. بكيت في شقتك وانتحبت كامرأة فقدت شرفها، لعنت نفسك ولعنت ذلك العضو الذي يفسد عليك حياتك ويحول بينك وبين حبك الطاهر.اتصلت بها واعتذرت وتأسفت على جرم لم ترتكبه. اندهشت هي وظلت تضحك عليك طويلا، ولقبتك بالأرنب الصغير، وضحكت أنت أيضا وتجاوزت الأمر.لم تعاتبها أبدا على معاملتها القاسية لك.
"منال" هي المرأة الوحيدة التي تعاتبها على كل شيء، تنهرها ولا تتردد لحظة في إهانتها أمام الجميع، وتعود إلى بيتك فتجدها في انتظارك مبتسمة وكأن شيئا لم يكن، يظن سكان عمارتك والبواب أيضا أن " منال " عشيقتك، لا أحد يعرف الحقيقة، لا أحد غيرك وغيرها. لا أحد يعرف أنها تنام جوارك عارية وأنت توليها ظهرك ولا تمسها، تتحاشاها كأنها مصابة بمرض جلدي مميت، وحين تستيقظ من نومك لتجد عضوك منتصبا، تدخل الحمام، تحكم إغلاق بابه، وتمارس العادة على عجل وكأنك تريد أن تتخلص من شبقك بلا متعة، تعود إلى السرير، تدفن بدنك تحت الغطاء، وتغط في نوم عميق، الغريب أنها لم تسألك عن سبب زهدك فيها.لم تشك في رجولتك. لم تقل لك: استشر طبيبا، كأنه من الطبيعي أن تهب المرأة نفسها لرجل زاهد فيها على الدوام.

قراءة فى رواية دار الغواية

2010-04-08T19:18:00.000-07:00

قراءة بقلم : مصطفى الشيمي

رواية تأخذك للمتعة منذ السطور الأول فيها . بلغة أدبية راقية . تجيد الوصف حتى يشعر القاريء بأنه داخل المكان تمامًا . تسرد تفاصيل صغيرة قد مضتْ ولم تمضِ ، لأنها شكلتْ عقلية وشخصية ومشاعر البطل . وكبرتْ معه بداخله فلم يستطع التخلص منها أبدًا .
علم النفس يؤكد أن : أول خمس سنين في حياة الطفل هي التي تبني شخصيته .
ولهذا ؛ حين تجد بطل هذه الرواية غريبًا بشخصية مركبة ، معقدة ، انطوائية ، تخاف من العالم الخارجي . يقول البطل : القط يطاردني من أجل علبة التونة .
يحتار القاريء من طريقة تفكيره . وتضيع حيرتنا حين نرجع للخلف . ونرى البداية التي جعلته يفكر بهذه الطريقة . حين نجد طفلاً صغيرًا ، يتشبث بيد أمه ، يخاف أن يترك حضنها ، يترك لها القيام بكل أموره .. فماذا سيحدث لو ماتت الأم التي يرى العالم من خلالها ؟ ولو كبر بدونها ؟ هل سيكبر حقًا ؟
يخاف البطل حين يكبر من الشارع المظلم ،و البلطجية ،وقطاع الطرق،ومدمني المخدرات، لكنه يجد كل هؤلاء يتركونه يمضي في سلامٍ ، ويتجنبونه ، ويبتعدون عنه .
يعلم القاريء أن هذا البطل غريب الأطوار تمامًا .يأخذه الكاتب يمينًا ويسارًا مع الأحداث والذكريات التي تكشف لنا أعماق البطل وعقده الشخصية .

استخدم الكاتب نوعين من الراوي :-
الراوي المخاطب (الهو) : حين يريد الكاتب أن يحدث البطل ، أو معاتبته ، أو تشجيعه للقيام بالصواب وتوجيهه . لأن البطل شخص وحيد . بحاجة إلى هذا الصوت (صوت نفسه أو صوت ضميره أو صوت يوجهه كما كانت توجهه أمه) . وقد اعطى الراوي الهو حرية كبيرة للكاتب كي يرجع للماضي كيفما شاء دون التقيد بالزمن .

الراوي المتحدث (الأنا) : هو بطل القصة الذي يسرد لنا الأحداث بلسانه ، وكيفما يراها بعينه . فتمر بعض الشخصيات في حياته ، قد تبدو افعالها غريبة في عينه ؛ لأنه لا يدرك تفاصيلها الكاملة ، لأن كل من هذه الشخصيات لهم قصص أخرى ، جعلتهم يخرجون بهذا الشكل ؛ يكمل القاريء هذه القصص بخياله ، وهي قصص حزينة تشبه قصة البطل .
جميهم ضحايا ومذنبون في آن واحد .
وقد اعطى الراوي الأنا الكاتب في الغوص بعمق شخصية بطل كيفما شاء . واظهار ابعاد هذه الشخصية .

الاختياران ذكيان وموفقان ؛ ساعدا على رسم الشخصية التي تحتاج للنصح على الدوام (الراوي المخاطب) أو التي ترى الدنيا بعين ناقصة لا تفهم مجريات الأمور ( الراوي الأنا).

******

لكي نقرأ شخصية بطل القصة . يجب أن نتوقف قليلاً عن أبطال الرواية ، لأن كل بطل يأتي يكشف جرحًا قديمًا أو يتسبب بجرحٍ جديد في روح البطل .

الأم / الطفولة :
كان طفلاً بلا أخوة ، وليس له في الدنيا سوى أمه ، وصورة لأبيه الميت الذي لم يره - فاصبح وحيدًا ! ولأنه ليس له في هذا الدنيا سوى امه فقد وجد نفسه يتشبث دومًا بيديها ؛ خوفًا من العالم ، لأنها في نظره الوحيدة التي تستطيع أن تحميه . وحين يكون في الشارع ويتعرض لبعض الصعاب يوجعه اليتم ، ويتذكر والده لشدة حاجته له ؛ يتخيله كما لو كان أبًا مثاليًا رغم أنه لم تره ؛لأن هذه الصورة التي يحتاجها له ؛ سواء كان حيًا أو ميتًا.
داعبته أمه ذات مرة كما تداعبه دومًا . لكنه شعر بمداعبتها هذه المرة بشكل مختلف ؛ لقد بدأ يكبر . بدأت يتجنب هذه المداعبات ، وكره السبب الذي جعله يهرب من مداعباتها التي يحبها ؛ وتمنى لو ظل طفلاً ، لا يكبر .

منال / الجسد الفارغ :
تنام منال عارية بجواره ، يستيقظ في الصباح دون أن يكون قد لمسها ، لو شعره بالشهوة يجري إلى الحمام لافراغ شهوته بالعادة السرية . منال شخصية غامضة ،علاقتها بالرجل غريبة ، تشعر بأن بها جرحًا لا يعرفه البطل عنها ؛ فهي ترضى بعلاقة جنسية ممنوعة الحدوث . وترضى ببطل لا يمنحها قلبه ، ومع ذلك فهي تجيد أنتقاده بشكل جيد ، رغم أنها شخصية غريبة كذلك . (هذه الشخصية تكشف ابعاد كثيرة في البطل)

سعاد / الأم :
سعاد هي من بدأت بتقبيله لأنه خجول . وهي التي كانت تقوم بكل الأمور التي يخجل أو يعجز عن القيام بها . كأنها تمسك بيده مثلما كانت تفعل امه لتعبر به الطريق ، شعر أنه ابنها وانها امه .وبدأ يتعلم الحياة من أقوالها وأراءها وتصرفاتها ؛مثلما كان يتعلم من أمه.
لكن سعاد لم تكن ترى فيه صورة الأبن بل صورة العشيق . وهو يكره هذا النوع من العلاقة ، فهو ما جعل علاقته بامه متوترة في أخر أيامها ؛ يكره ذلك بشدة لأن مثل هذه الأمور هي أمور للكبار ، وهو طفل لم ينضج .
تموت سعاد ، فيتحطم البطل ، يبكي ، يصرخ ، يجري إلى قبرها ، يتوسل لها أن تنهض ، يُغتصب على قبرها على أمل أن تهنض لتساعده مثلما كانت تفعل دومًا ؛ ام تراها سعدتْ برؤية الحياة تغتصبه ؟
لكن سعاد لا تتحرك ، ولا تخرج من القبر . فيعلم انها تركته تماما ، وفضلتْ عنه أن تظل في قبرها ميتة على الحياة .

دعاء / النور :
هي نقطة النور الوحيدة التي وجدها في هذه الدنيا ، قام بمساعدتها لنشر كتابتها في المجلة التي يعمل بها . كان يحب النظر إلى وجهها وبشاشتها . لكن الظروف حالتْ بينه وبينها .
كقاريء أحمد الله أن الظروف حالتْ بينهما ؛ فمثل هذا البطل لا يكون في شيءٍ إلا وأفسده ، فقد أعطى احد الأطفال نقودًا في عيد اليتيم ليقوم باسعاده ، فتعرض اليتيم للضرب وسرقة نقوده ، وأتى للبطل يبكي . لم يفهم البطل ؛ فقط أراد مساعدة الطفل لأنه أضحكه فأبكاه .

هيام / الرجل المختار :
يُقال أننا نتقابل في الحياة مع من يشبه أرواحنا . ربما ،لو كانتْ هذه المقولة صحيحة ، فإن البطل حين قابل هيام ، لم يقابل صورة الفتاة التي تشبه سعاد فتشبه أمه . بل قابل فتاة تشبه روحه ، لأن الصورة التي في عقله قد تشوهتْ تماماً ، بعدما دهست الدنيا روحه ولوثتها . هيام تظن أن البطل هو الرجل المختار.
هل البطل هو الرجل المختار حقًا ؟! ما هو مفهوم الرجل المختار لدى هيام ؟! وأين دار الغواية من الرواية ؟! وهل يستحق البطل كل ما حدث له ؟! هل ظلمه القدر ؟! هل يستحق البطل التعاطف أم التقزز منه ؟! هل ننال من الحياة ما نستحق ام ما يشبهنا أم ما لا نستحق ؟!

كلها أسئلة سيفكر فيها القاريء بعد القراءة ويحبث عن إجابة لها بما تناسب روحه ، بعدما يهدأ حزنه العميق من نظرة الطفل الضائع الخائفة من هذا العالم .

مقاطع مختلفة من رواية دار الغواية

2009-10-01T20:45:00.007-07:00

(1)

تقبض هي على كفك بقوة أكبر وأنت لا تحاول أن تتملص من أصابعها الناعمة، تستسلم لها تماما وعيناك لا تكفان عن التجول في الشارع وضوء النهار الدافئ يغمر وجهك ويشعرك بالسعادة، ورغم ذلك تطلب منك أمك أن تعتمر القبعة القبيحة التي تضايق رأسك وتترك علامة حمراء على جبهتك فتوافق غير متذمر، تنظر إلى البنات والأولاد بملابسهم الجديدة وهم يلعبون بالدراجات المُزينة والمسدسات والعرائس، تبتسم لك طفلة في مثل عمرك تقريبا؛ فتشيح بوجهك بعيدا عنها حتى لا تراك أمك فتغضب منك، تظل أمك تسحبك وتمشي بك في خطوات مسرعة توجع قدميك الصغيرتين حتى تصلا إلى الشارع الرئيسي.تستوقف أمك تاكسيا وتقول لسائقه وهي تنحني:

( جامع مصطفي محمود ).

فيهز السائق رأسه بالنفي، وينطلق بسيارته في سرعة جنونية، تزفر هي بضيق وتنظر لك فتبتسم لها، تقبّل رأسك وتربت عليها. تشير لتاكسي آخر فيقف أمامكما، تقول له:

( المهندسين، مسجد مصطفي محمود ).

يوافق، يخرج من سيارته ليفتح لأمك الباب الخلفي الذي لم تقدر هي على فتحه، تجلس بجوار الشباك وتنظر إلى الشوارع الجميلة الواسعة، يبدو لك العالم اليوم واسعا وجميلا وسعيدا. تردد مع الأصوات التي تعلو شيئا فشيئا:

( نصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده ).

لا تعرف معنى تلك الكلمات ولكنك تهز رأسك للأعلى والأسفل ولا تكف عن ترديدها حتى تطلب منك أمك أن تنزل من السيارة. تنبهر من هذا العدد الهائل من الناس الواقفين أمام المسجد الكبير. تنتابك فرحة عارمة ولا تفارق الابتسامة شفتيك.

تدخل مع أمك دورة مياه الحريم، تستغرب وتخاف من النساء اللاتي يخفين وجوههن، ترتعب حين تقترب منك إحداهن فتلازم أمك وتظل متشبثا بملابسها.

تفعل مثلما تفعل هي، تغسل وجهك ويدك وفمك وتستنشق الماء فتشعر به يدغدغ أنفك من الداخل وتمسح على رأسك وتغسل قدميك أيضا، تمسح هي وجهك بمنشفة صغيرة كانت موجودة في حقيبة يديها حتى لا تصاب بالبرد.

تخرجان من دورة المياه، وتصعدان سلالم حديدية ضيقة.في الطابق العلوي يوجد نساء كثيرات وأطفال أصغر منك في السن والحجم والصوت يعلو ويصدح في كل مكان:

( الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله.....).

تجلس بين ساقيها وتلقي برأسك على صدرها. يقول الشيخ بصوت عالٍ:

( استقيموا يرحمكم الله، القدم بالقدم والساق بالساق، لا تتركوا فرجة

للشيطان ).

تقف النساء متلاصقات في صف طويل، امرأة غريبة تقف مكانك بجوار أمك وتمنعك من الوقوف معها، تقول لك المرأة الغريبة:

( الأطفال في الصف الأخير ).

تنظر إلى أمك بتوجس وتحثها على التدخل، فتقول لك:

( روح أقف مع الأولاد ).

تفرح لأنك ستقف مع الأولاد وتحزن لأنك ستفارق أمك، وتتمني لو كانت أمك طفلة صغيرة حتى تتمكن من اللعب معك في المدرسة والوقوف بجوارك الآن.

تنزوي في آخر صف، ترقب أمك من بعيد وتفعل مثلها، تسجد وتركع وعيناك معلقتان بها، تقول لك البنت الصغيرة التي وقفت أمامك فجأة لتحول بينك وبين أمك:

( انت مث بتعلف تثلي ).

لا ترد عليها؛ فتواصل هي:

( انت عبيط ؟!).

تفكر في أن تنادي على أمك؛ فتضيف البنت:

( يا عبيط يا ابن العبيط ).

وتجذبك من شعرك وتنهش أظافرها الطويلة في لحم وجهك، تشعر بنار محرقة في وجهك وألم فظيع يجتاح فروة رأسك فتبكي بصوت عالٍ وتنتحب وتنادي على أمك بصوت مبحوح.تركض الشيطانة الصغيرة بعيدا وتختفي، تترك أمك الصلاة، تهرول صوبك، تقبض على ذقنك وتحرك رأسك جهة اليمين وجهة الشمال، تسألك عما حصل؛ فتحكي لها عن البنت الصغيرة وما فعلته بك، تمسح دموعك المنسابة على وجنتيك ثم تحملك على كتفها، تلتقط هي حذاءك من على الرف الخشبي وتغادران هذا المكان دون أن تنتعل حذاءك.

(2)

قال لي الطبيب النفساني ذات مساء: ( أنت معرض للإكتئاب الحاد في أي وقت..حتى في لحظات الفرح الشديد.. أحيانا أحس بأنك مريض يحب مرضه وحضورك هنا مجرد راحة لضميرك أو استجابة لشخص يهمك أن ترضيه..أمثالك يموتون ميتة غريبة..ميتة تتحدث عنها الصحف كما تتحدث الأساطير عن موت الأبطال..موعدك انتهى..لا تنس ميعادك في الأسبوع المقبل ).

أعشق الوحدة والألم والغرف المغلقة، متعة عارمة تنتابني حين أجرح نفسي، أو يصيبني المرض، أو عندما يدهمني صداع يفتك برأسي، أو يصعقني تيار كهربائي.

أدخل الحمام، أفتح حنفية المياه الخاصة بحوض الاستحمام، درجة حرارة المياه مرتفعة، أدير مؤشر السخان نحو الدرجات الباردة، أخفف إضاءة الشقة، الإضاءة الخافتة تريح أعصابي.أحضر ألبوم الصور من غرفة النوم، وأعود إلى الصالة، أجلس على الأرض وأفترش الصور والذكريات والجروح التي لن تندمل، أتحسس وجه سعاد المبتسمة وهي تلوح لي بيمناها وتحجب أشعة الشمس المحرقة بالأخرى، يدي ثقيلة ومرتجفة، أرفع كفي عن الصورة بالكاد، لا تزال الذكري القديمة معلقة في مخيلتي كأنها حفرت بأزميل في عقلي ووجداني. لا أخجل أبدا من أفعالي الصبيانية..مراهقة متأخرة، عقل فارغ، مرض نفسي: لا أعلم، ولا يهمني أن أعلم. هذه صورة أخرى التقطتها لها في وسط البلد أمام سينما مترو. لا يزال الندم يعصرني ويدفعني نحو الانتحار، الفضيحة التي سببتها لـ"سعاد" بعد موتها تؤرقني وتأنبني. هل حقا ماتت "سعاد"؟! ..هل تركتني لهذا العالم البغيض أواجهه وحدي ؟!..ما هو السلاح الذي يمكن للمرء أن يواجه به الدنيا ؟!.. يخيل إليّ أن "سعاد " لم تمت، وأن العمر الطويل الذي مر بي ليس سوى كابوسا ثقيلا. كل صباح أستيقظ من نومي وأنا على يقين بأنني سأراها بجواري، ولكن المرآة الموضوعة أمام سريري تصدمني بالواقع وتعلن لي أن العمر مرّ وترك أثاره على ملامحي وشعري الخفيف. للمرة المليون ألعن نفسي وحماقتي وسوء تصرفي، كان من المفترض أن أتسم بالحكمة ورجاحة العقل حين أبلغني " أكرم " بموت "سعاد ". كان عليّ أن أتمالك نفسي وأفكر بهدوء، ولكن الصدمة كانت أقوي مني. اندفعت كالمجنون نحو بيتها، اقتحمت شقتها وفتشت كل الغرف متجاهلا نظرات الدهشة والاستنكار والتعجب، سأل الجميع: أخوالها، أعمامها وأقاربها: (مين ده ؟..وإيه علاقته بيها ؟)..حتى والدها انعقد لسانه وصمت. كانت الدموع تملأ عينيّ وتضيع الرؤية من أمامي، بصعوبة شديدة أزاحني أبوها من غرفتها، كنت أعلم أنها غرفتها، كما وصفتها لي : سرير صغير أزرق، خزانة ملابس قصيرة، وصورة عملاقة لعبد الحليم. ولكن، أين هي ؟!..أين جثمانها؟!..جثمانها! كم تؤلمني الكلمة..يا لبشاعتها وأثرها المقرف على نفسي !..تمسكت بطرف السرير كطفل يأبى أن يترك لعبته، وماذا قال الأب ؟ ..قال: ( دا خطيب بنتي، زارني في المحل من يومين وطلب أيدها )، وسأله عمها عن اسمي؛ فسكت، وسكت الجميع، وفهموا أنها كانت على علاقة بي وأن والدها يكذب، غير أنني لم أبالِ بأحد. جذبتني أمها وتنحت بي جانبا، قالت وهي تبكي: (يحيى..من فضلك، امشي..أنا مش عاوزة فضايح ). هي الوحيدة التي كانت على علم بعلاقتنا، وانصرفت.

في المساء تصرفت كمن فقد عقله، شاب في العشرين من عمره ويجرع كل هذا الكم من الخمور. تسللت إلى المقابر وقفزت من على السور الواطئ، جلست فوق قبرها واسترسلت في الحديث والبكاء، كم تمنيت في تلك اللحظة أن أنبش القبر، أن أقتلع جثتها من بين التراب، أن أحتضنها وأقبّل جبهتها. ظللت أبكي وأنتحب حتى غلبني النوم. كان حبي لها يضاهي كل مخاوفي، تركت الكلاب تنبح والحشرات تقرصني و غرقت في سبات عميق، كم مر من الوقت ؟ ..ساعة، سويعات أم أقل ؟! ..واستيقظت إثر قدم تركلني في ظهري وصوت غليظ يصيح:( قوم يا ابن القحبه ). استيقظت مذعورا، ثلاثة وجوه قبيحة ومتشابهة أطلت عليّ من أعلي، ارتجفت واندهشت، قبض أحدهم عليّ وجذبني نحوه، كاد أن يلصق فمه في وجهي وهو يقول بلسان ثقيل: ( انت مين يا ابن الزانية ؟). رائحة كريهة فاحت من فيه؛ فتقلصت معدتي ورغبت في التقيؤ، ضربني آخر على مؤخرتي وأطلق سبة بذيئة وقال: ( فلوسك )، وصفعني الثالث على قفاي بعنف، حاولت أن أقول شيء ولكني عجزت تماما عن النطق، غلبتني معدتي فتقيأت عليهم، وكان العقاب قاسيا، ضربوني وجردوني من ملابسي وتناوبوا اغتصابي وهتك عرضي. الغريب في الأمر أنني كنت أتلذذ بتعذيبهم لي، كنت أتلذذ بالألم والمهانة والذل كأني كنت أعاقب نفسي عقابا لا يتحمله بشر، لم ينفكوا مني حتى فقدت الوعي.

(3)

( يحيى، تعالي في حضني يا حبيبي ).

تركت مذاكرتك وارتميت في حضنها. طوقتك هي بذراعيها وضمتك بقوة؛ فدفنت وجهك في صدرها الطري وأغمضت جفنيك. تشممت رائحة العرق الأنثوي، رائحة الحب والعطاء والروح الطاهرة حتى انتشيت. قلت:

( ماما، أنا بحبك ).

قبلت رأسك وقالت:

( وأنا كمان بحبك يا يحيى. بحبك قوى ).

اطمأننت لوجودها معك، لا تخشي شيئا وأنت في حضنها، الخوف شعور ينتابك فقط حين تكون بعيدا عنها؛ لذا فأنت تكره المدرسة والشارع واللعب مع الأولاد. البيت وحضنها كانا الأمان.قلت:

( ماما، احكي لي حدوتة ).

فكرت هي. صمتت وربتت على ظهرك. قالت:

( كل يوم أحكي لي حكاية. احكي انت ).

حكيت لها الحكاية التي سمعتها في المدرسة من أبلة " لمياء". حكاية الولد الكاذب الذي كان يدعي الغرق كل يوم حتى جاء اليوم الذي غرق فيه بالفعل ولم يصدقه أحد. سألتك:

(بتحب المدرسة يا يحيى ؟).

أجبت:

( لأه ).

( ليه ؟!).

( عشان ما بحبش حد غيرك ).

فقبّلت رأسك مجددا، ومسحت على شعرك، ولعقت أذنك. سرت القشعريرة في بدنك الضئيل؛ فضحكت. كنت تحب تلك اللعبة وتحب أمك وتبغض العالم الخارجي. العالم الواسع المزدحم.

حين التحقت بالصف الثاني الإعدادي احسست بأنك تتغير. صرت تغلق باب الحمام على نفسك وترفض بشدة أن تُحممك أمك، صرت رجلا يحمل شاربا أصفر وشعر عانة وصوتا خشنا غليظا، قتلك الندم والشعور بالذنب حين داعبتك أمك كدأبها ولعقت أذنك، لم تحس بالقشعريرة التي كنت تحس بها دوما، كانت النشوة مختلفة تلك المرة، الشيء الرابض بين فخذيك تحرك واستيثرك. يومها تمنيت أن تقتلع هذا الشيء من مكانه وتلقي به في النار. الشيء الذي صار حائلا بينك وبينها لباقي العمر.

سنوات طويلة ظللت تتجنبه، كنت تقولا لنفسك دائماً: ( المرأة ليست مرحاضا يقضي فيها الرجل حاجته. كيف يتسنى للرجل أن يضاجع امرأة، أن يمتص نهديها، أن يلتهم لحمها، أن يغرز هذا الشيء في أحشائها، أن يتخللها ويقتحم ما بداخلها، أن يترك هذا الشيء يبصق فيها كأنها شيء مقزز ؟!..المرأة أسمى من ذلك. أسمى من أن يعتليَها رجل..أي رجل).

"سعاد" أيضا كانت تدللك وتعاملك كطفل. كنت ابنها الصغير الذي تصطحبه معها أينما ذهبت. تقرأ أعماله وتقيمه على كل أفعاله، وعند الضرورة كانت تعاقبك. لم تغضب منها أبدا. كنت تتلقى عقابها لك بصدر رحب. "سعاد" تشبه أمك كما تشبه المرأة التي رأيتها في الإسكندرية "سعاد"؛ فعن أيهما تبحث؟!

كنت تكن لـ"سعاد" التقدير والاحترام، وحين قبّلتك على سلم المجلة، لمت نفسك كثيرا. بكيت في شقتك وانتحبت كامرأة فقدت شرفها، لعنت نفسك ولعنت ذلك العضو الذي يفسد عليك حياتك ويحول بينك وبين حبك الطاهر.اتصلت بها واعتذرت وتأسفت على جرم لم ترتكبه. اندهشت هي وظلت تضحك عليك طويلا، ولقبتك بالأرنب الصغير، وضحكت أنت أيضا وتجاوزت الأمر.لم تعاتبها أبدا على معاملتها القاسية لك.

"منال" هي المرأة الوحيدة التي تعاتبها على كل شيء، تنهرها ولا تتردد لحظة في إهانتها أمام الجميع، وتعود إلى بيتك فتجدها في انتظارك مبتسمة وكأن شيئا لم يكن، يظن سكان عمارتك والبواب أيضا أن " منال " عشيقتك، لا أحد يعرف الحقيقة، لا أحد غيرك وغيرها. لا أحد يعرف أنها تنام جوارك عارية وأنت توليها ظهرك ولا تمسها، تتحاشاها كأنها مصابة بمرض جلدي مميت، وحين تستيقظ من نومك لتجد عضوك منتصبا، تدخل الحمام، تحكم إغلاق بابه، وتمارس العادة على عجل وكأنك تريد أن تتخلص من شبقك بلا متعة، تعود إلى السرير، تدفن بدنك تحت الغطاء، وتغط في نوم عميق، الغريب أنها لم تسألك عن سبب زهدك فيها.لم تشك في رجولتك. لم تقل لك: استشر طبيبا، كأنه من الطبيعي أن تهب المرأة نفسها لرجل زاهد فيها على الدوام.

(4)

أين يعيش المتوحدون من أمثالي ؟.

أجواء الحفل الصاخبة بضحكات الأطفال والصبية والفتيات لم تخرجني من عزلتي، أنا الوحيد في هذا الحفل الذي لا يضحك ولا حتى يبتسم، أحس كأني طفل أقعده العجز في حفل مدرسي، اليتم المرسوم في ملامح الأطفال امتزج بالبهجة والفرح، واليتم المنقوش في قلبي لا يزال يحتفظ بكآبته وحزنه. لمَ خُلقت ؟!..وما فائدة وجودي في هذه الحياة ؟!.وماذا سيحدث للبشرية إن لم أكن موجودا ؟!.أشعر دائما أني فرد زائد على هذه الدنيا، أنا كائن لا لزوم له، كـ"زهور الحائط " أحيا متلصصا على الآخرين منغلقا على ذاتي، حتى " دعاء " تركتني وانخرطت في الحفل. أرقبها من بعيد وهي تلهو بين الأطفال وتجري معهم، وألاحظ أنها تكثر من المسح على روؤسهم، هي بلا شك تقتنص منهم الحسنات، وألاحظ أيضا أنها تتجنب الاختلاط بالشباب وتنزوي بعيدا إن اقترب أحدهم. عالم جميل ذلك الذي تحيا فيه " دعاء "، عالم مثالي كأنه خُلق لها وحدها. إحساس فطري يجذبني نحوها، شيء يختلف عن الحب والإعجاب والأبوة. شيء يختلف عن حبي لأمي وحبي لـ"سعاد" وعلاقتي السابقة بـ" منال ".

لا أزال منزويا وقابعا على أحد الكراسي. تحيط بي مجموعة من الأطفال يبدو عليهم البؤس الشديد والحرمان، وثمة لافتة ورقية صغيرة معلقة على صدورهم " دار الأمل للأيتام ". أي أمل لمن فقد عائله وعاش ما تبقي من عمره على الصدقات ونظرات الشفقة ؟!.

يقول الصغير الجالس بجواري:

( اثمك إيه ؟).

أندهش من سؤاله المباغت.

( يحيى . وانت ؟!).

(مثتفي حثين عبد الثكول ).

أضحك على طريقته في الكلام. أقول:

( وبتروح الحضانة ؟!).

( آه .وأعلف أعد لغاية عثلة ).

يبرز أصابعه الصغيرة نحوي ويشرع في العد بلكنته الكوميدية حتى ينتهي. أضحك بشدة. مذ فترة طويلة وأنا لم أضحك بذلك الشكل. أقول:

( برافو ).

ويصفق هو لنفسه بسرور. أبحث في جيبي عن " فكة " فلا أجد غير عشرين جنيها؛ فأعطيها له. يحملق فيها كالمجنون. يخطفها من يدي ويجري. أراقبه وهو يجري ويتمايل كمركب صغير يطفو على نهر هادئ.

بعد هذا الضحك لا يسعني سوي مغادرة الحفل، أريد أن أعود إلى بيتي سعيدا، أريد أن أنام ليلة واحدة فقط وأنا سعيد، ربما لا تدهمني الكوابيس اليوم، أدخل الطفل عليّ السرور وأدخلت السرور على طفل يتيم، أخيرا فعلت خيرا في هذه الحياة، أتأهب للانصراف، أنهض وأشير لـ" دعاء " بيدي. تلمحني من بعيد؛ فتأتيني راكضة، أقول لها:

( أنا هامشي ).

( ليه ؟).

( زهقت ).

تنظر لي متوسلة.

( كمل الحفلة وأنا هقعد معاك ).

( بس الـ....).

تقاطعني قائلة:

( اقعد بالله عليك ).

أحرج منها وأجلس على مضض؛ فتجلس بجواري.

( إيه رأيك في الحفلة؟ ).

أهز رأسي بلا مبالاة.

( مش بطالة ).

وأحكي لها عن " مصطفي " فتضحك ثم تقول:

( كان لازم ما تدلوش فلوس ).

باستغراب أسأل:

( ليه ؟!).

( الأولاد إللي أكبر منه هيخدوا منه الفلوس وحتى لو اشتري حاجة

برضه هيخدوها منه، ده غير إنه ممكن ينضرب ).

قبل أن أجادلها أرى " مصطفي " مقبلا نحونا باكيا، يقول:

( "أحمد " ضلبني وأخد الفلوث ).

أربت على ظهر من جعلني أضحك وجعلته يبكي، أمثالي ما كان لهم أن يحيوا.

أعود إلى البيت مثقلا بالكآبة وخيبة الأمل. المعروف الذي فعلته انقلب شرا على رأس صغير لا حول له ولا قوة، والمال الذي يسعد الجميع جلب له الضرب والسب وزاد من شقائه وتعاسته، لن أفهم أبدا كيف تُساق الأمور، " دعاء " الفتاة الصغيرة تعرف كيف تتعامل مع الدنيا وأنا الرجل الأربعيني يقف عاجزا أمام أتفه الأمور وكأنها طلاسم لا أستطيع فكها.

من رواية سرير الرجل الإيطالي لمحمد صلاح العزب

2009-09-20T13:25:00.000-07:00

الرسائل المقدسة للرجل الايطالى

(كل الطرق مثني، إلا هذا الطريق، ذهاب فقط، احمل حقائبك، وملابسك التي لن ترتديها مرة أخرى.

عليك أن تهتم جيدا، وأن تعلم أن من سبقوك.. هلكوا جميعا).

(لا أحد يذكر ذلك الرجل الذي خاض أول معركة ناجحة مع أنثي. ابتكر تقبيل المناطق الحميمة، ومداعبتها باللسان، واخترع أوضاعا للقاء يزيد عددها على ثلاثمائة وتسعة وخمسين وضعا، وحين انتابه الضعف ذات مرة وأخفق، بتر عضوه بشفرة حلاقة، ومات).

(نظرت المرأة إلى ما بين فخذيها فرأت جرحا غائرا لم بندمل، تأملت عضو رجلها فرأته منحوتا في شموخ وأبهة، غضبت وبكت، ولما كان الأمر في البداية وقد تفسده أية خلافات، حصلت على الوعد المقدس بأن يظل الآخر يلهث وراءها، حتى يسد الجرح، لتصبح في هذه اللحظة، فقط، إنسانا كاملاً).

(حين ينام الجميع لابد أن يكون هناك واحد على الأقل متيقظاً جداً، ربما تصحو عذراء وتنتابها الرغبة. ربما يتشاجر زوج وعشيق في حلم امرأة فيقتل كل منهما الآخر، فتصبح بلا رجل على الأطلاق، ربما تتحول طفلة في هذه اللحظة بالذات إلى امرأة وتحتاج إلى من يقف بجوارها منذ البداية. جدير بك أن تكون هذا الشخص).

(الشهوة امرأة لها عشيقان يتبادلان السفر والإقامة، لأنها لا تستطيع أن تمكث طويلا دون رائحة عرق رجولية فوق الفراش).

(الخيال غني.

كن مثل زائر ليلي لا يأتي إلا للمضاجعة والشراب، سترى دون تبصر، وتحس دون شعور، كن كالساحر العجوز الذي مر ذات يوم نهار فربط عينيه بثوبه حتى لا يراه أحد).

(الذروة ترادف النهاية.

الحياة من حيث هي موت خالص، حين يبدأ الفعل تظل هذه اللحظة تاجا وهدفا مأمولا، كذكر غزال يهرول إلى عرين أسد، لأن بقايا شعر معشوقته بالداخل).

(المتعة الكاملة تتولد حين يصير الدخول خروجا، ويصير الخروج دخولا.

حين يصير اللعب بواسطة الروح، أبقِ على روحك حين يحاول الآخر نزعها، وانزعها حين يحاول الإبقاء عليها).

(الكتب القديمة فقط هي التي ذكرت قصة العفريت.

بحثت زوجته عن متعتها مع أكثر من سبعة آلاف عفريت آخر ولم تجدها، فبحثت عنها مع سبعة آلاف مارد دون فائدة، وحين قابلت أول إنسي طلبت إليه أن يضاجعها، فأمرها أن تحرق زوجها لأنه لا يحب الخيانة، أحرقته وأتت للإنسي برماده في قارورة، نفخ بين فخذيها ذرات من الرماد، فماتت من شدة النشوة).

(درب عينيك على التقاط التفاصيل الدقيقة بين روح امرأة وأخرى، أشياء كهذه تظهر من طريقة ربط حمالة الصدر، ونوع الجوارب، وعدد الرشفات اللازمة للأنتهاء من كوب العصير، واختلاف لون البشرة بين الأجزاء المعرضة للشمس والأجزاء التي لا تُعري إلا في غرف النوم).

(امرأة تذهب، وأخرى تتردد في المجيء.
في المسافة الفاصلة بين الأنثيين تتحقق ذكورتك، كأن تكون جائعا وواثقا من عدم وجود طعام، كأن تكون نائما وتصحو لتجد ضيوف الحلم احتلوا الفراش، ومنضدة الكتابة، والمساحة الضئيلة بين الملاءة والدولاب).

(من أجله كل شيء، هذا السهم الصغير الذي يشير إلى الحياة، كحلمة أم شابة قادر على أن تعطي الحليب واللذة.
كسكين حادة.. كشوكة.. كطلقة طائشة.
هذه الأشياء أكبر، لا تطلق عليها اسما، نادها باسمها الأول الذي لا يعرفه أحد).

(لا تغلق الباب بهذه السرعة.
ابتر الوقت إلى شطرين غير متساويين، التهم الأصغر وامنحها الآخر الأكبر.
لا تطفئ النور حتى لا تشاركك كائنات العتمة فيها، أشعل شمعتين، انفخ أصغرهما واترك لها الكبرى.
لا تغلق الباب إلا حين يصير النهوض لغلق الباب مستحيلا).

(حين تكشف ملابسها سيحل ظلام، ثم نور، فنور خافت.. كن مطلوبا ولا تطلب، لا تشرب إلا رشفا، لا تمتلئ، حافظ على استعدادك الدائم للحظة المقدسة، لأنك لو سقطت فلن تنهض مرة أخرى).

أبوخ عشر نكت في تاريخ الشعب المصري

2009-09-18T04:05:00.000-07:00

1- مرة واحد اتنين تلاتة

.2- مرة واحد قال للبقال: عاوز بخمسين قرش حلاوة. فالبقال قاله: معنديش وهو عنده جوا

.3- مرة واحد جي يقعد على قهوة قعد على شاي

.4- قنبلة وقعت على قهوة عملت بُنّ

.5- قطة اتجوزت كلب خلفت كلب مقطقط.

6- حلاق اشتري بطيخة طلعت قرعة، قالها: حتى انتي بتحلقي بره

.7- واحد قال لتاكسي: فاضي يا أسطي؟!. فالسواق رد: فاضي. فقاله: انا بقي مش فاضي.

8- واحد صعيدي خرم المايو بتاع واحد صاحبه عشان يغرق.

9- ليه الصعيدي بياخد معاه سكر وهو مسافر؟!.. عشان الغربة مرة.

10- ليه النملة مش بتخلي الفيل يركب قدامها على العجلة؟!.. عشان بيلعب في الجرس.

قصيدة " تاريخ الحياة " للشاعر الألماني " هانس ماجنوس انتسنسبرجر"

2009-09-14T20:34:00.000-07:00

عندما خرجت صارخا

من نعشي، من أمي

بين مولدي الخائن

مختوما بالزيت والماء والملح

وبين موتي الذى ولدت به

في تلك الآونة الطويلة بين يوم الجمعة

ويوم جمعة وضيع متكرر، طعمت

وعمدت واختبرت في الجيش. والحظ ينفعه

وجه القوة الذي يكسوه الطلاء

كان الثلج يتغير كل عام مرة

وكنت أنا أغير كفني كل يوم مرة.

ولاحظت خطوط السماء الأربعة.

وأفلتت كلماتي على ريح.

ولم تلتهمني شهرة ولا نار

بالليل يثقل كبدي كأنه الحجر.

وعندما يحل يوم الجمعة أسمع صرخة.

كأنما أنا أصرخ من كفني الأبيض.

قبل آونة طويلة، ساعة مولدي.

فأنا غاضبا وأفكر:

هذا لا يعنيني في شيء. ستكون

هناك حرب أخرى، وكلب ميت آخر.

ولست أنا، الذى سأرسل إلى القمر على قذيفة،

مدفونا في مكان صارخ تجرد من العقل والروح.

العربة الحمراء...قصيدة لـ(أسامة الدناصوري)

2009-08-25T19:15:00.000-07:00

عربة صديقي حمراء وتُشبه الخنفساء تماما
عربة صديقي الحمراء الجميلة التي تُشبه الخنفساء:
لها بابان أثنان،
وفتحة رائعة في السقف
وبداخلها عُلقت عروس صوفية غزلتها زوجته:
زوجة صديقي التي تجلس دائما بجواره
بينما أجثو أنا على المقعد الخلفي
متشبثا بعروستي الصوفية.
يا لعربة صديقي الجميلة الحمراء!!
لكم حلمتُ كثيراً أن أقودها ولو لمرةً واحدة

الأرملة تكتب الخطابات سرا

2009-08-23T16:50:00.000-07:00

حين تقرأ رائعة (طارق إمام) " الأرملة تكتب الخطابات سرا" تشعر وكأن تتوغل في عالم شديد الغرابة، عالم يخص أرملة عجوز تعيش في قرية منسية، قرية لا نعرف اسمها ولكننا نعرف جيدا مدى قسوتها على العشاق والأحبة والفتيات، لذا تقرر الأرملة أن تصبح رسولة للفتيات، تعيد كتابة خطاباتهن سرا، تتطلع على أسرارهن وتغوض في حياتهن وترفض أن يشاركها أحد حياتها الخاصة، حتى (رجاء) البنت المتبجحة التى تعمل عندها، تنظم لها دروس البنات وتساعدها في الأعمال المنزلية لا تعرف عن ماضٍ الأرملة شئ، والرواية مكتوبة بلغة شعرية يمتزج فيها الخيال بالواقع بشكل ممتع وغرائبي، حتى أنك لا تستطيع أن تفصل الخيال عن الواقع وكأنهما جسد وروح يختلطان ليكونا مادة مفعمة بالحيوية، وهى من الأعمال التى يمكنك أن تصنفها تحت مدرسة الواقعية السحرية، وهي المدرسة التى يتبعها (طارق إمام) في كافة أعماله الأدبية، حتى نغوض في تلك الرواية أكثر علينا أن ننقدها بشكل دقيق.

1- البنية السردية:

يستخدم (طارق) الأسلوب التقليدي في الحكي (الراوي العليم) وصيغة الغائب (هي)، وهذه الطريقة مناسبة جدا لجو القصة الذي يبدو من البداية غامضا، ويضعنا أمام حيرة...هل نحن بصدد رواية ميتافزيقية متخيلة أم رواية واقعية؟!... وهل قصة الخطاب الذي يختزق الزجاج ليستقر بجوارها يشاركها الفراش والأحلام حقيقة أم نوع من الهذيان؟!...واختيار هذا الأسلوب بالذات مع طريقة (طارق) في اختيار التشبهات والإستعارات والكنايات هو ما جعل الرواية - رغم خيالها الجامح- قابلة للتصديق.

2- المكان:

تدور معظم أحداث الرواية في شقة الأرملة، والباقي القليل بين المقابر والمستشفي، وتلك الأماكن تنقل لنا مدى وحدة الأرملة وإنغلاقها على نفسها، وكآبة الأماكن تشعرنا بألم المرأة التى تعاني من ماضِ بعيد مؤلم وحاضر كئيب ومستقبل لا وجود له، ويظهر ذلك واضحا جدا حينما سألتها الراهبة: (أمال رجعتي ليه؟)؛ فأجابت على الفور: (علشان أموت). وكما قالت "رجاء" : ما فيش حاجة يا أبلة.. البلد دي أوضين وصالة)..فقد لخص (طارق إمام) المكان الذي تدور فيه الرواية بوصفه البسيط هذا، وهو ما يشعرنا بمدى الضيق التي تعيشه الأرملة.

3- الشخوص:

(ملك) الأرملة: هي الشخصية الأساسية في الرواية، امرأة ريفية تزوجت وهي صغيرة من صائغ يعمل بالمدينة، تعاني طوال حياتها من زوج لا تكن له أية مشاعر، رجل لا تحبه ولا تكرهه، وتعود إلى ريفها بعد موته لتعمل مدرسة في مدرسة مراهقات، وعن طريق جواب غرامي لطالبة ينكشف الحب الدفين للأرملة؛ فتهب نفسها لكتابة الخطابات، وتستعيد من خلال تجارب الفتيات الحب المفقود الذي حُرمت منه وهي صغيرة، كما أنها تعد مقبرة لدفنها بعد الموت، رسولة الأحبة تنتظر الموت وتعد له، وكأن (طارق) يحذرنا من موت الحب قريبا.

رجاء: وهي فتاة منحلة وجريئة، تطلب من الأرملة أن تعمل معها في تنظيم المجموعات وتحصيل ثمن الدروس من الطالبات، ورجاء تعبر عن الحياة بوجهها المُزين وشهوتها الجامحة وخبرتها بما يدور في البلدة، وكأن رجاء هي الحياة الحقيقية التى تمارس الجنس مع رجل الموت (سمسار المقابر) على فراش من تنتظر الموت.

زوج ملك(الأرملة): صائغ يشتري الفتيات بالذهب ويحبسهن في بيوت موحشة، ويعين كلب لحراسة ماله وبيته ولحمه، ويظهر لـ(ملك) بعد ذلك - في أحلام يقظتها- عارِ الجسد، مطلي من ذهب، ذوو عضو منتفخ تعبيرا عن مدى شهوته وإنسياقه وراء عضوه.

سمسار المقابر: يمكننا أن نقول عنه بأنه الرجل المسؤول عن متطلبات موتها: المقبرة، وتشيع الجنازة، ومستلزمات الدفنة...ومن المفارقة أن تجده بعد ذلك على سريرها يضاجع الحياة-(رجاء)- ثم تتذكر أنه الرجل الوحيد الذي دخل هذا البيت.

الراهبة: وهي امرأة طاعنة في السن، تعيش على الذكريات الجميلة البعيدة، وتعاني من تغيرات المجتمع كما تغيير اسم الشارع من ( السبع بنات) إلى شا رع الشيخ......ولا يذكر لنا الروائي اسم الشيخ، يتجنبه إما للتقليل من شأنه أو بسبب اللا مبالاة التى تتعاملها معها (ملك) مع الأحداث التي تدور في المدينة. وشخصية الراهبة شخصية عميقة ومركبة، كما أننا نلاحظ وجود تماهي بينها وبين الأرملة (ملك ).

الراوي: أنا أقصد هنا (الراوي العليم)، الشخص الملم بكل الشخصيات والأحداث، فمن الشائع أن الراوي هو الكاتب، وهذا غير صحيح؛ فالراوي هو شخصية يبتكرها المؤلف الأصلي كي يسرد الرواية بشكل الذي يلائمها، ولقد استطاع (طارق) أن يجعل من الراوي حكاء ممتاز لدرجة أننا صدقنا كل ما يقوله.

وللحق؛ فإن رواية (الأرملة تكتب الخطابات سرا) من أجمل ما قرأت في حياتي، رواية مبدعة ومحكمة لحد لا يصدق، (طارق إمام) روائي قادم بقوة وعنف ليقلب موازين الآدب.

فاصل ونواصل

2009-08-05T08:57:00.000-07:00

إعلان (1)

كابوس لاند

احجز عشتك من الآن.

عشة صفيح تطل على أقبح منظر طبيعي.

على بعد متر واحد من الترعة.

عربيات كارو لسهولة التنقل.

محلات فول وطعمية وجزارين حمير..

مدارس لتعليم البلطجة والتحرش وتجارة المخدرات.

تمتع برائحة المخلفات البشرية.

سارع واتصل فورا...سعر العشة يبدأ من 5 تلاف جنيه والباقي على 26350452 سنة

= = = = =

إعلان (2)

مشروب الطاقة

عاوز تغير حياتك

طهقان من الست بتاعتك

قرفان من شغلك

زهقان من عيالك

مخنوق من جيرانك

نفسك تحس إنك شبه البني أدمين

اشرب مشروب الطاقة الجديد

سكوبولس

= = = = =

إعلان (3)

احسبها صح...تعيشها مهموم

بصوت محمود المليجي:

صابر كان بيروح الشغل متشعلق في المواصلات

بدل شعقلة ووفر وبقي بيروح الشغل ماشي

وكان كمان بياكل وجبتين في اليوم

وفر وبقي بياكل وجبة واحدة

وخرج عياله من المدرس

وبطل يستخدم الكهربا والمية وبطل يشم هوا

وطلق مراته

وباع كليته

وبرضه مش عارف يعيش

الله عليك يا صابر....احسبها صح...تموت مخنوق.

= = = = = =

إعلان (4)

سمنة البقرة الزعلانة

بطعم وريحة الجلة الفلاحي

وتحدي:

= = = = = =

إعلان (5)

محمود فرح

هوهو ..انت..هوهو..انت

أيوه أنا بهوهو عليك انت

عاوز تتخلص من حماتك

عاوز تغيظ مراتك

وتبقي رشيق زي مهند

هوهو ..أيوه انت

اتصل بيا على الرقم ده

وهتلاقني مرررررررررررررررررررررررررررة تانية بهوهو

مائة عام من العزلة الرواية التي قلبت الأمور رأسا على عقب

2009-08-05T08:34:00.000-07:00

ولد جابرييل غارسيا ماركيز عام 1928 في أركاتاكا، شمال كولومبيا، ودرس في بوجوتو العاصمة في مدرسة يسوعية، ثم عمل صحافبا وجاب كثيرا من بلدان العالم أهمها روما وباريس، وفي باريس 1960 لم يكن يملك مالا فاضطر أن يبيع الزجات الفارغة التي كان يلتقطها من الشوارع، كتب حينذاك رواية (ليس للكونيل من يكاتبه). كما أنه أقام في مكسيكو وكتب عدة سيناريوهات سينمائية.

(غرباء الموز) هي أول قصة نشرها ماركيز عام 1955 ولم يتجاوز وقتها عدد نسخها الألف نسخة.

ذاع صيته بعد نشره لرائعته (مائة عام من العزلة) عام 1967 ، والتي لفتت الأنظار له، ليس له فقط بل ولأدب أمريكيا اللاتينية بأسرها. وقد تُرجمت هذه الرواية لـ32 لغة بينهما العربية. كما حققت رواجا عظيما في كل بلدان العالم.

ولكن هذا النجاح لم يكن سهلا، بل يسبقه قصة طويلة من الشقاء والعناء، فماركيز أثناء كتابته لـ"مائة عام من العزلة" كان مدانا بـ150 ألف بيسو، كما إنه باع سيارته وأثاث بيته حتى يتمكن من أستكمال الكتابة وحين انتهي منها، قال لزوجته مرسيدس:" لقد حصلنا على رواية جيدة أو على رزمة أوراق" . لم يكن يعرف وقتذاك إنه حصل على الشهرة والمال والمجد والخلود؛ فرزمة الأوراق تلك قد نقلته من كاتب مغمور إلى كاتب عظيم تتسابق عليه الصحف، ويتباهي به الأصدقاء. حتى ماركيز نفسه لم يكن يتوقع هذا النجاح المتميز؛ فقد كان يردد دوما: (إن تأليف الكتب مهنة انتحارية. فلها مطالب أخرى مثل مزيد من الوقت، مثل مزيد من العمل، مثل مزيد من التكريس، بالمقارنة مع الفوائد الفورية. لا أعتقد أن قرائي عندما ينتهون من قراءة كتاب يسألون أنفسهم، كم من ساعات الألم والمعاناة والنكبات العائلية تكلفها المؤلف في هذه الصفحات المائتين، أو كم تلقي هو في مقابل عمله...وبعد هذا التقدير المظلم لسوء الحظ، فأنه من الأساسي أن تسأل لماذا يكتب الكتاب. إن الإجابة الحتمية هي نوع من الميلودراما مثل الإخلاص. الأول أن الكاتب ببساطة هو يهودي أو أسود مثلا. فالنجاح في هذه الحالة، وتعاطف قرائه يكون حافزا له، لكن هذه مجرد مكاسب إضافية لأن الكاتب الجيد سوف يستمر في الكتابة في كل الأحوال، حتى لو كان حذاؤه يحتاج إلى الترميم، حتى ولو كانت كتبه لا تجد من يشتريها).

غير إنه وجد من يشتري كتبه ويمنحه الجوائز والتقدير فحصل على جائزة نوبل يوم الجمعة في العاشر من ديسمبر 1982، وذلك لرواياته وقصصه حيث يتدفق الواقعي والغرائبي في غني معُقد لعالم شعري يعكس حياة ونزاعات محيط بأكمله- كما جاء في شهادة الأكاديمية السويدية، وبذلك يكون الفائز بالجائزة رقم (79) وأول كولومبي يفوز بها، ورابع لاتيني بعد ميسترال وأستورياس وكاربانتييه.

حقا، إن ماركيز يستمد من المخيلة الكثير ليشحن به كتاباته، وبذلك يحقق تألفا منسجما لعالم يطفو فوق الواقع إنما جذوره متأصلة فيه، وهو يذكرني بالكاتب الأرجنتيني بورخس الذي قال يوما: (إن أعظم ما يمتلكه الانسان هو الخيال). أما ماركيز فقد قال في عدة مناسبات: (الغرائبي يأخذني ولا يبقي من الواقع إلا أرض الخيال).

ويصف رواية " مائة عام من العزلة" فيقول: (إنها تنتمي إلى أدب الهروب من الواقع. كنت أود التعبير عن الارادة الواعية، لا أن تعدم الواقع. ولكن علينا أن ندرك أنها لم تصالح الواقع).

وقد رفض ماركيز- وهو الذي كتب العديد من السيناريوهات- أن تتحول أعماله الروائية إلى أفلام سينمائية؛

فهو يريد أن تبقي مخيلة القارئ حرة غير مقيدة بالممثلين أو طريقة الإخراج، وحول هذا الموضوع كان يصرح دوما: ( أنا أفضّل أن يتخيل قارئ كتابي كما يحلو له. أن يرسم ملامحها مثلما يريد. أما عندما يشاهد الرواية على الشاشة فإن الشخصيات ستصبح ذات أشكال محددة هي أشكال الممثلين، وهي ليست تلك الشخصيات التي يمكن أن يتخيلها المرء أثناء القراءة).

ومن الجدير بالذكر أن ماركيز كان رافضا لجميع أشكال الدكتاتورية، ولذلك فقد نفي نفسه طوعيا خارج هيكل البطش والقمع.

ماركيز له الكثير من الأعمال العظيمة مثل: الأم الكبيرة، خريف البطريق، الحب في زمن الكوليرا، ليس للكولونيل ما يكتبه، قصة موت مُعلن، في ساعة نحس،............وغيرهم الكثير.

قصيدة ترقيع بسيط للشاعر: " أحمد مختار"

2009-07-19T09:49:00.000-07:00

أمريكا علقت تنورتها في مسمار

يدعي الشرق

ليس بفيتنام ولا كوريا

لكن الحق

مزق تنورتها جدا

فانكشف الساق المتعفن

والثوب انشق

لكن أمريكا لم تهتم

واندفع الدم

من موضع عفة أمريكا

واتسع الخرق

وتعامد قرص الشمس عليها

كي يكشف كل المستور

وقرأنا كل المسطور

واندهش الخلق

فقدت أمريكا عذريتها

وانفضحت

والسفلة قالوا-معذرة-:

أمريكا انفتحت وانفتحت

صارت تحتاج لبعض الرتق

مرت أيام....

بلغت بطنك أمريكا

كل البلدان

أمريكا انجبت الشيطان

العين بها دود الدنيا

والأذن بها آلاف البق

وانفض السامر

أمريكا مازالت عذراء بكرا

وغشاء بكارتها ينمو

لتخبئ ظلمته بئرا

فالباطل صار هو الدبيا

والحق اندق

أما أمريكا...قد خاطت

تلك التنورة..واحتاطت

وتفادت كل مسامير الدنيا

كي يوما لا ترشق

لكن وبلا قصد منها

في مسمار يدعي الشرق

مقطع من روايتى (دار الغواية)

2009-07-03T06:33:00.002-07:00

بود وحزن وانكسار تستقبلني والدة "دعاء" وتقودني إلى غرفة الصالون، صمت كئيب يخيم على البيت، صمت يليق بحزن امرأة فقدت رفيق عمرها وعائلها الوحيد، صمت يليق بفتاة تيتمت وهي في مقتبل العمر لتجد نفسها تعول والدتها.

أجلس على ذات الكرسي الذي جلست عليه من قبل، أثاث الغرفة يبدو لي الآن واضحا، لا ملاءات تغطي كراسي الصالون، ولا مفارش موضوعة على التربيزة الصغيرة، ثمة ثقب أو أكثر في كل كرسي، حتى التربيزة خشبها متآكل وحالتها مزرية، عرفت الآن سبب تغطية الكراسي في المرة السابقة، ولكنني لا أعرف سبب انكشافها لي اليوم، هل صرت واحدا من آل هذا البيت ؟!.. هل فقدتا – دعاء ووالدتها- الحياء مني أم أن الحزن أنساهما تلك الأمور التافهة ؟!.

تدخل عليّ " دعاء " مطرقة رأسها نحو الأرض، لدهشتي المروعة تمد يدها لمصافحتي، أندهش وأحملق في اليد الممدود فتشجعني بابتسامة صغيرة، هل يجوز لي أن أقول أنها ابتسامة عذبة وحزينة ؟!..هل هناك ابتسامة حزينة ؟!..ولكنني رأيتها كذلك. أمد يدي وألتقط كفها الرقيق، لا أقبض على راحتها ، مجرد لمس للكفين ليس أكثر، تشير نحو المقعد وتدعونني للجلوس، أقول فور جلوسي:

( البقية في حياتك ).

( البقاء لله وحده ).

هذا ليس وقت جدال، أتغاضي عن تعليقها، أقول:

( أنا آسف ما قدرتش أحضر الجنازة، زي ما انتي عارفة كنت في

الإسكندرية ).

( ولا يهم حضرتك، أنا متشكرة لحضورك النهار ده ).

( دا حق الزملاء ).

( احنا مش زملاء، انت أستاذي وأنا تلميذتك ).

كم أنتِ جميلة يا " دعاء " !..حتى في أصعب المواقف لا تتوقفين عن المجاملة والتواضع والكلام المعسول.

تضيف:

( والزملا عاملين إيه ؟!).

( الجميع بخير ، ما فيش حاجة ناقصانا غيرك).

وتدخل الأم حاملة صينية القهوة، تضعها أمامي وتجلس، ترحب بي، فأقول لها كما علمتني " دعاء " للتو:

( البقاء لله ).

وأصمت، لا أجد مجالا للحديث ولا أعرف كيف أواسياهما، أتذكر اتفاقي مع " سامي "؛ فأقول:

( عندي ليكي خبر حلو يا " دعاء " ).

بلا لهفة تسألني عنه، فأردف:

( هيتم تعيينك في المجلة بشكل رسمي ).

تتهلل أسارير الأم وتنفرج شفتاها بشبح ابتسامة، ولكن " دعاء " تبتسم ابتسامة حقيقية لا شك فيها، تقبّلها والدتها وتحمد الله جهرا وتقول بصوت هامس ولكنه يصل أذني:( الحمد الله، ربنا وحده عالم بالحال )؛ فينفطر قلبي حزنا وتحس بي " دعاء " فيدهمها الخجل.

ألتقط القهوة من على التربيزة وأشرع أرشف منه، وعلى الرغم من أنني لا أحب القهوة إلا أنني أجد مذاقها طيبا. بعد وقت قليل يدق الباب بعنف، تقوم والدتها وتستأذنني وتخبرني أن البيت بيتي ، أقول لـ " دعاء"

( هترجعي المجلة إمتي ؟! ).

( بكره إن شاء الله ).

أسمع صوت لغطا بالخارج، صوت رجل يزعق ووالدة " دعاء " تهمس له، الصوت يعلو شيئا فشيئا، إنه يسأل عن الغريب الموجود بالداخل، يسأل عني ويسبّني، تتحرج " دعاء " فتغادر الغرفة، أسمع الصوت الرجولي وهو يسبّ " دعاء " ويتهمها في شرفها، حرارة الغضب تلفح بدني فأخرج، إنه شاب صغير يكبر " دعاء " بعدة أعوام، يبدو من ملامحه علامات البلطجة، ما إن يراني حتى يحاول الانقضاض عليّ، تحول " دعاء " بيننا فيرمي بها جانبا، يطوق عنقي بأصابعه الغليظة، وينظر في عيني سائلا:

( انت مين؟!..وعاوز إيه من أختي ؟!.. كنت فاكر البيت من غير

راجل؟).

الصدمة تلجمني، من المستحيل أن تكون أنت أخا " دعاء " وابن تلك المرأة الطيبة. يهزني بعنف فأشعر بالدوار والاختناق، يحول بيننا بعض الجيران، يطلب منه رجل أن يهدأ وأن يصلي على النبي ، فيقول بعصبية:

( يرضيك كدا يا عم " إسماعيل " ؟!..رجل غريب في البيت..هو

فاكرنا إيه ؟!..بقرون وللا مش رجالة ).

فيرد الرجل قائلا:

( أمك ست عفيفة وأختك ست البنات، انت مجنون ؟!).

وتقول امرأة:

( سبحان من غير الأحوال يا شيخ " حافظ " بتتهم أمك في شرفها

وبتسب أختك ).

ولا تكف أم " دعاء " عن ترديد عبارتها الثابتة:

( ربنا يهديك يا ابني..ربنا يهديك ).

يلتف حوله بعض الشباب يهمسون في أذنه حتى يهدأ ثم يسحبونه إلى الخارج. أشعر بالإحراج الشديد من أعين الجيران المحدقة فيّ، أهندم ثيابي ولا أعرف ماذا عليّ أن أفعل، يسحب أحد الجيران كرسيا ويطالبني بالجلوس عليه، وأنا أجلس ألقي بنظرة خاطفة نحو " دعاء " التي تمسك كوعها وتنتحب، تتقدم الأم مني وتربت على ظهري قائلة:

( أنا آسفة يا أستاذ، حقك على راسي ).

وتأتيني امرأة بدينة جدا بكوب ماء؛ فأتناول منها الكوب وأشرب دون أن أشكرها، أتحسس شفتي السفلى فأشعر بأنها وارمة، ألعقها بطرف لساني وأتذوق الدم المالح بلذة وألم ومرارة، ويقول عم " إسماعيل ":

(حصل خير يا جماعة، كل واحد يروح لحال سبيله..بلاش الوقفة دي).

فيخرج الجيران الواحد تلو الآخر حتى يعود الصمت للمكان مجددا، هل أعاتب الأم أم أعاتب " دعاء " أم أعاتب نفسي أم أهون عليهم وعلى نفسي؟!..هما– كما أرى – ضحية ابن غير بار وأخ مجرم، تتحامل " دعاء" على نفسها وهي تقول بخجل ومرارة وحزن:

(سامحني يا أستاذ " يحيى " ، " حافظ " طيب بس الظروف غيرته)

إذا كان إبليس طيبا فإن هذا المعتوه طيب، غير أنني أقول:

( ولا يهمك، المهم انتي بخير. حاسة بأي ألم ؟! ).

بالطبع تشعر بألم وخزي وجرح غائر في الكرامة.

(أطلب دكتور ؟).

تهز رأسها بالنفي وتشكرني ثم تتأسف لي مرة أخرى، ألملم أوراقي المبعثرة على الأرض، وأرحل في صمت.

على قارعة الشارع.أشعر بأصابع غليظة تلتف حول قفاي، أحاول أن أستدير فلا أستطيع، أصيح وأسبه وألعنه؛ فيدفعني نحو الجدار بعنف، يثبت رأسي على الحائط، وبيده الحرة يلوح لي بمطواته، يصيبني الهلع والخوف والتلعثم في الكلام، أسمع صوته الخشن في أذني كفحيح ثعبان وهو يقول بصوت خافت:

( ابعد عنها يا ابن اللبوة، أياك أني ألمحك في المنطقة دي مرة تانية ).

أحاول أن أتملص من قبضته وأنا أقول:

( يا متخلف، أختك زي بنتي، سبني يا حيوان ).

يتجمهر الناس من حولنا ولكن لا أحد يتدخل وكأننا ممثلين نمثل مشهد هزلي "الرجل المرعوب والشاب القوى" الكل ينتظر المزيد وأنا كدجاجة مذبوحة لا أتوقف عن محاولة الفكاك من قبضته، إنه قوي حقا،أجد نفسي في مأزق لا أستطيع الخروج منه، أستغيث بالناس ولا أحد يتحرك ،وجهي الملتصق بالحائط يؤلمني والتراب يدخل في عيني فيمنعني من الرؤية. متي أستيقظ من هذا الكابوس؟

يقول بصوت عالٍ حتى يُسمع الجميع:

( أنا حيوان يا بن المرَة الوسخة، طب وحياة أمك مش هسيبك غير لما

تقول: أنا مرَة عِلقة).

الغيظ يفوق أي ألم، والإحساس بالمهانة يعتريني ويدفعني للبصق عليه، يضع مطواته في كتف ويغزني بها عدة مرات متتالية وسريعة ومؤلمة وهو يهتف:

( قول يا بن القحبة ).

رغما عني أقول بصوت صارخ:

( أنا مرَة..أنا مرَة ).

يدس النصل الحاد في رقبتي، أشعر وكأن المطواة تمزق جلدي ببطء، يصرخ في أذني:

(قول أنا مرَة عِلقة، قول )

بلا تردد أهتف بأعلى صوتي:

( أنا مرَة عِلقة، أنا مرَة علقة ).

ورقة شجر

2009-06-03T08:27:00.000-07:00

أنا نفسي أكون
ورقة شجر
من غصن زيتون
وفي عز السهر
تشيلها الرياح لبلاد وبلاد
وتحن ساعات للحظة ميلاد
وتعود من تاني من غير ميعاد
تترمي في حضن الأرض
والطين والشقا والعرض
وتحن لنقطة مية
من السما نازلة محنية
لا تعرف خوف وللا أحزان وللا أسية
ولما تشرب
تقعد ما تذهب
تستني لما
الدنيا تتعب
وتروح تنام
وأصحي أنا زي الزمان
طفل بريء في عين الأحزان
وإللي ظلم وإللي خان
ما أعرفله طريق وللا عنوان
ما أنا ورقة شجر
من غصن صافي
في لحظة سمر
ومن حضن دافي
نازلة وحاملة على كتافي
رزق إللي خالقني بميعاد
شايلة دوا يشفي العباد
ما أنا ورقة شجر محنية
أرض طين ومندية
بأحلام راحت
وأحلام لسه واقفة مستنية

مملكة التيوس

2009-05-17T17:39:00.000-07:00

في مملكة التيوس
التيس هو الرئيس
بيلعب في الكواليس
كل الأدوار
هو الأسد
هو الغزالة
هو الحمار
هو اللعب
هو الجد
هو الهزار
هو الشعب
هو النظام
هو الحكمدار
هو القميص
هو اللياقة
هو الزرار
هو الأتوبيس
هو التاكسي
هو المطار
هو الليل
هو الويل
هو النهار
هو الزمن
هو الوطن
إللي انهار
هو الكلام
هو الأقلام
هو الأفكار
هو الكتب
هو الصحف
هو الأخبار
هو الحرامي
هو البوليس
هو إللي اختار
أنه يكون
في مملكة الجنون
رئيس

أنا made in china

2009-05-17T17:22:00.000-07:00

كلما مررت من ميدان العتبة أو حاولت جاهدا أن أجتاز(طابور البني أدمين) في إشارة رمسيس، ووجدت بائعا يعرض ساعة للبيع بـ(10 جند) - 10 لحاليح يعني- كنت أردد في نفسي: (فعلا الصين معجزة هذا القرن).

وكانت الدهشة تجتاح أوصالي؛ فأتسأل: (يا تري الساعة بكام؟!..والأستيك بكام؟!..والراجل الغلبان ده بيكسب كام؟!..والمورد كام؟!.. والمستورد كام؟!)، ولآنني ساعتها كنت على وش جواز- عقبال عندكم- فقد جال في رأسي خاطر: (يا سلام لو الصين تورد لنا دهب: حيث يصل سعر جرام إلى 7جنيه ونص...ويااااه بأه لو صنعت لنا شقق يتم تركيبها في المنطقة إللي تعجب العروسة؛ فتصبح الشقة 3 مطارح وعفشة مية بـ49 و 75 قرش، وبالمرة بأه يبعتونا(mozz) صيني عشان نتجوزهم، ساعتها مصروف البيت هيكون 4جنيه و 35 قرش،

ده غير إن الواحد هيستلم أول طفل بعد أسبوع من الجواز (طفل كامل + قطع غيار أصلى + ضمان 3 سنين) ، وبكده تبأه الجوازة واقفة بالصيني بـ150 جنيه مصري.

لكن المشكلة الحقيقية إني ما أقدرش أحوش بعد العمر ده كله غير 99 جنيه و99 قرش؛ فياريت الصين تصنع واحد صيني عشان يسلفني باقي المبلغ وساعتها بس هكتب على قفايا:

(صُنع في الصين)

)

"دار للغواية" روايتي الأولى تٌصدر قريبا عن دار ميريت للنشر

2009-05-17T17:19:00.001-07:00

منتهى الصلاحية..شعر

2009-05-17T17:17:00.000-07:00

أبص جوايا
ألاقيني ميت بالتمام
وأفكاري محتاجة عملية
مكتوب على قفايا
غير صالح للإستخدام
ومُنتهي الصلاحيـة

فى ناس بتحب تاخد كل حاجة مع انها مش محتاجة........

2009-05-17T17:15:00.000-07:00

في ناس
بتستني الموت
قبل الموت
بزمن
تقعد شهور
تبني قبور
وكأنها وطن
وأول ما تتولد
تتلف يا ولد
بكفن
قبل ما تتكلم
أو تحلم أو تتعلم
تندفن

تصبحوا على خير........ شعر

2009-05-17T17:13:00.000-07:00

تصبحوا على خير
==========
بعد يوم طويل
من الشقا والتعب المغزول في الهدوم
بعد اللف والدوران وتجميع الهموم
أروح بيتنا
أفتح بابنا
بضربة رجلي
وأدخل أجري
على الحمام
أغسل وشي
وأنزع همي
بسرعة أوام
أقلع عيني
وأفك وداني
وأنزع جلدي
وأشيل أسمي
على التربيزة
ومن غير هيصة
أدخل أنام.

محسوب سيادنك انت والمدام.... سيادتك

2009-05-17T17:02:00.000-07:00

محسوب سيادتك
==========
أنا أسمي إللي تشوفه...سيادتك
ووظيفتي تحت أمر... سيادتك
بحب إللي تقوله... سيادتك
وأكره إللي يسهر.. سيادتك

وتلاقيني تحت أمر المدام
مرمتون..كوافير أو خدام
أجيب من المدرسة العيال
وأسهر لغاية ما جنابك تنام

كلب..لأه أنا أوفى شوية
لا بهب ولا أزعق وأفتح عينايا
أعض إللي يجي جنب سيادتك
وإللي يحبه سيادتك أمد له أيديا
= = = =

يبقى انت اكيد اكيد فى اخر فيصل...............

2009-05-17T16:57:00.000-07:00

يبقي انت أكيد..أكيد
في آخر فيصل.....
===========

مصر بلد النيل والأهرمات والحضارة إللي هي شوية حجارة...مصر هي أمي ونيلها ابن عمي، وماتقولش إيه اديتني مصر قول هناخد إيه من مصر؟...ولو سيادك ماتعرفش مصر...أنا بأه هعرفك على مصر والمصرين...علشان لما تشوفنا في أي بلد تغني على طول: يبأه انت أكيد..أكيد المصري.

· بيقبض (300جنيه) في الشهر وبيدفع(100جنيه) نور، و(20 جنيه) زبالة " مع إنه ما عندوش حاجة يرميها)، و(350 جنيه) إيجار شقة، غير قسط التلاجة ومصاريف العيال وكروت الشحن (لزوم القلاطة)... والمصيبة إنه لسه عايش.
(موظف مصري)

· في إيده موبايل بألفين جنيه، ولابس بنطلون جينز أصلي ماركة(قاطعوا تلك المنتجات)، وضارب شعره بميت نوع جيل، وبيضحك على طول مع إنه عاطل.
(شاب مصري)

· نانسي عجرم عمرها (21سنة) و(3 شهور)و(7 ساعات) وثانيتين، وعمرو دياب بيقلد ريكي مارتن، أما نجيب محفوظ فأعتقد أنه وزير النقل والموصلات السابق في عهد السيد الرئيس طه حسين " أطال الله عمره "
(مثقف مصري)

· أتنين صوتهم عالي قوي..الأول بيقول للتاني: انت ما تعرفش بتكلم مين؟!
والتاني بيقوله: انت إللي مش عارف بتتكلم مع مين؟!
والأتنين بصوت واحد: أنا أحسبك.
(ملحوظة):
الأول: سواق ميكوباص
والتاني: ترزي حريمي
(خناقة مصرية)

· حط النقط ع الحروف
قبل ما نطلع سوا على الروف
(مطربة مصرية)

· أكتر حاجة شدتني ليكي
هي دي طيـ...(ونظرة ذات معني)
(مطرب مصري)

· بلدنا دي زي الرصيف
وسخة وعاوزة تتكنس
في بتعرق على الرغيف
وناس بتعرق التنس
(شاعر مصري)

· بتلم من كل مواطن جنيه لعلاج مرضى السرطان، وبتصرف كل سنة مليارات الجنيهات على مصايف الوزراء وحفلات رأس السنة,
(حكومة مصرية)

· ناس كتير في ماشين في الشوارع، فاتحين بوقهم، وباصين لفوق على وللا حاجة
(شعب مصر)

محلات ربنا يسهلك

2009-05-17T16:55:00.000-07:00

تعلن محلات (ربنا يسهلك) عن حاجتها لتوظيف شباب من الجنسين للعمل فيه أحدى فروعها، وعلى من تتوفر في الشروط التالية:
1. أن يكون المتقدم حاصل على شهادة جامعية من داخل مصر أو ما يعادلها من الشهادات في سائر البلدان العربية والغربية.
2. لبق..حسن المظهر..ودود..طيب..جدع وصاحب صاحبه.
3. يجيد التعامل مع البلاي ستايشن والأتارى والبنج بونج.
4. يعشق الموسيقى، ويجيد العزف على البيانو.
5. يجيد اللغات العربية والفرنسية والإيطالية والكويتية.
6. يقدس الحياة الزوجية.
7. يحمل رخصة لقيادة الدراجات البخارية والسيارات والطائرات والسفن والغواصات والمركبات الفضائية,
8. يحب غسيل الصحون وغسيل الملابس (لمساعدة الحاجة مرات صاحب المحل في عمل البيت)
9. يجيد التعامل الأطفال (لتربية أولاد الحاج صاحب المحل).
10. صبور..لا يشتكي..ولا يكل..ولا يمل.

عليه أن يتوجه لمقر محلات (ربنا يسهلك) الفرع الرئيسي..ليشغل وظيفة عامل نظافة في محل كشري بأجر مغرِ (150جنيه مصري فقط لا غير) شهريا..بالإضافة إلى وجبة واحدة تأخذ يوما بعد يوم (علبة كشري وسط + عدس وتقلية برة)
لتحديد ميعاد برجاء الاتصال على رقم:
0900000000
سعر الدقيقة(180جنيه)
اسرع بالاتصال..الفرصة محدودة للغاية:
(كلما اتصلت أكثر...فرصتك في العمل أكبر).

شهيد المُزة

2009-05-17T16:53:00.000-07:00

شهيد الـ(moza)

==========

تخيل الحياة بدون وسيلة مواصلات.
أنت تسكن في (6) أكتوبر، تتصل بك الـ(moza ) وتطلب منك أن تقابلها في وسط البلد، وليكن أمام سعد الحرامي بتاع الفول، الساعة الآن الـواحدة والميعاد في الـخامسة مساء، بالطبع ستنتفض كالملسوع وتجري نحو الجراج الذي ستجده خاليا، لأن والدك أخد الحصان وراح الشغل، والحاجة ركبت الحمار وراحت المول، وأختك أخذت الناقة وشرخت إلى الجامعة، وأخوك الصغير ركب البطة ودلدل رجليه لغاية الحضانة.
فماذا ستفعل حينذاك؟!
بالطبع ستضع في حقيبتك إزازة مياه معدنية، وشوية معلبات، وتضرب البنطلون الجينز على التي شيرت البرتقاني، وتشق طريقك في صحراء القاهرة الكبرى.
ستسير وحيدا حتى تتورم قدماك، وصوابع رجلك تفقفق، ويطلعلك كالو في قفاك من أشعة الشمس المحرقة، ومن يدري!..ربما تغرق في رمال متحركة وتصبح شهيدا للـ) moza )، أو يعثر عليك أعرابي مثلما حدث في فيلم(عنترة يغزو راس البر)..وحتى لو ربنا كرمك وقدرت توصل لوسط البلد بشعرك الأشعث ووجهك الأغبر وملابسك الممزقة هتكون البنت اتخنقت من الوقفة في الشارع، واتعكست من طوب الأرض، وساعتها بأه يا صاح ستبصق على وشك، وتقولك: اذهب إلى أمك بدل ما أديك بإللي في رجلي. يا ابن المتضايقة.

دة غير أن سعد الحرامي هيكون شطب، يعني يا برنس مش تلاقي كمان لقمة تاكلها

كلام وله العجب

2009-05-17T16:50:00.000-07:00

منقوش على جبين المقدر
كلام وله العجب
وكل بصير عمي
عن الحق وأتحجب
يا إللي جواك الحكمة
ولسانك مرزوق تعب
اشقا ورا بكره

والفايز باجهل أتغلب

مطبخ بودعك لتقديم اشهى الاكلات

2009-05-17T16:46:00.000-07:00

لتقديم أشهى الأكلات:

===========
المقادير:

دجاجة: يفضل أن تكون مصابة بأنفلونزا الطيور.. تغسل جيدا ويتم تقطيعها أربع قطع متساوية.

نصف كيلو سمك بلطي: ويفضل أن يكون السمك مصاب بإكتئاب نفسي حاد من أثر إلقاء القمامة من السفن السياحية في نهر النيل العظيم جدا..جدا..أو تكون من أسماك الباسا التي نشأت وترعرعت في أحضان الفضلات البشرية والحيوانية.

عدد (2) خبز محشو بأعقاب السجائر أو المسامير: وده متوفر في كل مخابز مصر( والحمد لله.. و لا إله إلا الله.. ولا حول ولا قوة إلا بالله).

كوب ماء من الصنبور مباشرة: وده مش محتاجين نقول على البلاوي إللي فيه.

(2 جرام) لحمة بقري: مصابة بحمي قلاعية أو تكون تعرضت لتعذيب شديد قبل ذبحها على الطريقة الشرعية.

(2) كيلو بطاطس مسرطنة.
طريقة العمل:

تضرب المقادير السابقة على قفاها ضربا مبرحا حتى تستغيث وتصيح بـأعلى صوتها قائلة: مصر هي أمي ما أعرفش أبويا مين...ثم تُوضع في الفرن لمـدة (7) سنوات متواصلة.

تحذير هام :

إياكي تطلعي الأكل قبل الفترة دي أحسن يتهجم عليكي، ويرمي العيال من البلكونة...

بعد ذلك، يُعلب الطعام في معلبات معدنية ويكتب عليه بخط عربي، رقيق ومنمق:

صناعة مصرية

حلال 100%(والبقاء لله)

مقطع من روايتي (دار للغواية)

2009-05-01T13:25:00.000-07:00

( يحيى، تعالي في حضني يا حبيبي ).
تركت مذاكرتك وارتميت في حضنها. طوقتك هي بذراعيها وضمتك بقوة ؛فدفنت وجهك في صدرها الطري وأغمضت جفنيك . تشممت رائحة العرق الأنثوي، رائحة الحب والعطاء والروح الطاهرة حتى انتشيت. قلت:
( ماما، أنا بحبك ).
قبلت رأسك وقالت:
( وأنا كمان بحبك يا يحيى. بحبك قوى ).
اطمأننت لوجودها معك، لا تخشي شيئا وأنت في حضنها، الخوف شعور ينتابك فقط حين تكون بعيدا عنها؛ لذا فأنت تكره المدرسة والشارع واللعب مع الأولاد. البيت وحضنها كانا الأمان.قلت:
( ماما، احكي لي حدوتة ).
فكرت هي. صمتت وربتت على ظهرك. قالت:
( كل يوم أحكي لي حكاية. احكي انت ).
حكيت لها الحكاية التي سمعتها في المدرسة من أبلة " لمياء". حكاية الولد الكاذب الذي كان يدعي الغرق كل يوم حتى جاء اليوم الذي غرق فيه بالفعل ولم يصدقه أحد. سألتك:
(بتحب المدرسة يا يحيى ؟).
أجبت:
( لأه ).
( ليه ؟!).
( عشان ما بحبش حد غيرك ).
فقبّلت رأسك مجددا، ومسحت على شعرك، ولعقت أذنك. سرت القشعريرة في بدنك الضئيل؛ فضحكت. كنت تحب تلك اللعبة وتحب أمك وتبغض العالم الخارجي. العالم الواسع المزدحم.
حين التحقت بالصف الثاني الإعدادي احسست بأنك تتغير. صرت تغلق باب الحمام على نفسك وترفض بشدة أن تُحممك أمك، صرت رجلا يحمل شاربا أصفر وشعر عانة وصوتا خشنا غليظا، قتلك الندم والشعور بالذنب حين داعبتك أمك كدأبها ولعقت أذنك، لم تحس بالقشعريرة التي كنت تحس بها دوما، كانت النشوة مختلفة تلك المرة، الشيء الرابض بين فخذيك تحرك واستيثرك. يومها تمنيت أن تقتلع هذا الشيء من مكانه وتلقي به في النار. الشيء الذي صار حائلا بينك وبينها لباقي العمر.
سنوات طويلة ظللت تتجنبه، كنت تقولا لنفسك دائماً: ( المرأة ليست مرحاضا يقضي فيها الرجل حاجته. كيف يتسنى للرجل أن يضاجع امرأة، أن يمتص نهديها، أن يلتهم لحمها، أن يغرز هذا الشيء في أحشائها، أن يتخللها ويقتحم ما بداخلها، أن يترك هذا الشيء يبصق فيها كأنها شيء مقزز ؟!..المرأة أسمى من ذلك. أسمى من أن يعتليَها رجل..أي رجل).
"سعاد" أيضا كانت تدللك وتعاملك كطفل. كنت ابنها الصغير الذي تصطحبه معها أينما ذهبت. تقرأ أعماله وتقيمه على كل أفعاله، وعند الضرورة كانت تعاقبك. لم تغضب منها أبدا. كنت تتلقى عقابها لك بصدر رحب. "سعاد" تشبه أمك كما تشبه المرأة التي رأيتها في الإسكندرية "سعاد"؛ فعن أيهما تبحث؟!
كنت تكن لـ"سعاد" التقدير والاحترام، وحين قبّلتك على سلم المجلة، لمت نفسك كثيرا. بكيت في شقتك وانتحبت كامرأة فقدت شرفها، لعنت نفسك ولعنت ذلك العضو الذي يفسد عليك حياتك ويحول بينك وبين حبك الطاهر.اتصلت بها واعتذرت وتأسفت على جرم لم ترتكبه. اندهشت هي وظلت تضحك عليك طويلا، ولقبتك بالأرنب الصغير، وضحكت أنت أيضا وتجاوزت الأمر.لم تعاتبها أبدا على معاملتها القاسية لك.
"منال" هي المرأة الوحيدة التي تعاتبها على كل شيء، تنهرها ولا تتردد لحظة في إهانتها أمام الجميع، وتعود إلى بيتك فتجدها في انتظارك مبتسمة وكأن شيئا لم يكن، يظن سكان عمارتك والبواب أيضا أن " منال " عشيقتك، لا أحد يعرف الحقيقة، لا أحد غيرك وغيرها. لا أحد يعرف أنها تنام جوارك عارية وأنت توليها ظهرك ولا تمسها، تتحاشاها كأنها مصابة بمرض جلدي مميت، وحين تستيقظ من نومك لتجد عضوك منتصبا، تدخل الحمام، تحكم إغلاق بابه، وتمارس العادة على عجل وكأنك تريد أن تتخلص من شبقك بلا متعة، تعود إلى السرير، تدفن بدنك تحت الغطاء، وتغط في نوم عميق، الغريب أنها لم تسألك عن سبب زهدك فيها.لم تشك في رجولتك. لم تقل لك: استشر طبيبا، كأنه من الطبيعي أن تهب المرأة نفسها لرجل زاهد فيها على الدوام.

حاجات بتخنقني

2009-05-01T06:23:00.000-07:00

1-القناة التالتة.
2-أحمد عز
3-الزحمة وعرق الناس في المترو
4-البنت الوحشة جدا اللي قعدت جنبي في الميكروباص وطول الوقت حاسة أني بتحرش بيها.. مع إني كنت قرفان منها جدا.
5-التوكتوك.
6-سوء التقدير وعدم الوعي والعشوائية واللامبالاة..ويمكن اختصار الصفات السابقة في كلمتين: (السادة المسئولين).
7-الزيارات العائلية والمجاملات السخيفة.
8-المدرسة وبالأخص الابتدائية والإعدادية.
9-رحلات القناطر الخيرية.
10-وعود أعضاء مجلس الشعب.
11-محمد سعد ومحمد لطفي ومحمد عوض ومحمد صاحبي.
12-الزبالة والمجاري في المناطق العشوائية.
13-النظافة الزائدة عن اللزوم في المناطق الراقية.
14-سياسة حكومتنا الرشيدة (مع الاعتذار لـ "بكار" ).
15-إنك تسأل شاب: نفسك يبأه إيه؟!..يقولك: وللا حاجة.
16-النادي الأهلي لما يخسر.
17-الزمالك لما يكسب.
18-مدرس الابتدائي لما يقرر بكل حكمة إنه يضرب الفصل كله عصيتين عشان يدفوا من البرد.
19-كلمة فوت علينا بكره.
20-كل سنة وانت طيب.. لما يقولها عامل السينما في الأيام العادية جدا.
21-الباعة الجائلين لما بيجروا من البلدية.
22-عفوا، رصيدك الحالي لا يكفي لإتمام هذه المكالمة... لما أكون عاوز أعمل مكالمة مهمة أو مش مهمة.